人，制衡之法就足够了。
最重要的是能收拾得了臣子，不要被蒙蔽，只要做到这点，再加上一点文人吹捧，什么千古名君的称号就妥妥了。
“近来北方大儒黄宗前来定州城讲学，有几位儒生已经向我推荐此人，夫君觉得如何？”
武雉脸上似笑非笑。
“纯儒？”
吴明眉头微微一皱。
“夫君似乎对儒家有着偏见？”
武雉有些好奇问道。
“非也！”
吴明摇摇头道：“乱世之中，治平勘乱，需要的还是武家与兵家……当然，现在大周十九州，八成可以在娥姁你手上一统，定儿只要作一个守成之君，学些儒法与道家的无为之术也是颇为有益，只是不到三代，还是不能以儒术为主……”
书生造反，三年不成。
说实话，那些开国之君，难道都不知道士子一家独大的危害么？
非也！
只是不如此不行！
纵然读书人把持天下，打压武将，那又如何？没有兵权，有哪个造反得起来？
在开国之后，兵家必然没落，而儒家抬头。
虽然明知道这样做的后果，在帝国后期必然武备废弛，对内镇压，对外抵抗皆无还手之力，那又如何？
俯仰天下之大，岂有长盛不灭的帝国？
若重武抑文，纵然可称霸天下，征服四海，也总有倾覆之祸，但抬高文臣，抱残守缺，却至少可得百年国祚。
皇帝至私，会怎么选择，难道还用考虑么？
从现实来说，儒家那套君君臣臣，对于统治也的确相当有利，乃是最为节省行政资源的一套体系，并且表面上至少还是宣称君要臣死，臣不得不死的。
至于那些手握重兵的武将，你要赐死他，看对方会不会反抗？
两相比较下来，自然是人都知道选择。
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