这些理论都与他倡导的理论在很多地方不谋而合。
然而,杂家与儒家,终究是一条平行线上的两辆马车。
儒家的最高理想,始终是外王内圣,以齐七政,恢复三代之治,最终达到刑罚不用,没有税赋的大同世界。
而杂家?
自吕不韦至今,其核心思想,拥有围绕着‘贵生’‘贵公’‘崇乐’‘务本’来阐述。
杂家在思想上,更接近于思孟学派,但在行为上更类似墨家和黄老学。
想到这里,韩婴就试探着问道:“老朽听说,足下曾经在安东,令蛋壳漂浮于空中,使人叹为观止,不知可有此事?”
伍姓青年闻言,微微一笑。
此事,没有什么不好意思承认的。
他恭身说道:“不敢瞒老大人,在下确曾做过此事!”
“所用之法,非常简单……”他解释道:“不过是取一鸡蛋,去其蛋液,用艾草燃烧,其便可自行浮空尔,甚有意思!”
“机变械饰啊……”韩婴笑了一声:“庄子生平之恨!”
对方答道:“庄子之说,或流于荒诞,或过于深奥,托物言事,不足为惧!且我杂家素以贵生为本,倘能利民,利天下,何惧鬼神?”
“当今天子,受命于天,天命陛下以庇万民,拯四海之不毛,化寰宇为诸夏!”他挺起胸膛,无所畏惧的道:“区区鬼神之怒,与天之乐,天之喜,天之赏相比,犹如飞蛾之于大象……”
韩婴听了,却是乐了。
鸡蛋蛋壳浮空能利民?
这样的说法,他尚是第一次听到。
于是问道:“阁下说,蛋壳浮空能利民?可有证据?”
儒家素来反对奇技淫巧。
但,他们不反对技术的发展和推进。
至少在现在,没有任何一个有规模的儒家派系,将一切技术和工匠,全部打入奇
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