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第一千一百七十六节 儒墨和解(1 / 8)

“大一统……”刘彻望着面前的一本小册子,嘴角微微上扬。

这是公孙弘刚刚送来的胡毋生的最新著作,写的非常精彩,引用《公羊春秋》许多佐证,一边拼命拍刘彻和汉室的马屁,一边不断引申出大一统的重要性。

只是……

“朕要是同意了你儒家的说法,法家和黄老派还有墨家都要来找朕拼命了……”刘彻叹了口气,将这册子放下。

胡毋生想必也是知道这一点,所以,没有公开发表他的这个著作。

大一统思想,或者大一统这个理论,在事实上,不是一家一户或者一门一派的独有之物。

在实际上来说,诸子百家,都有大一统思想,都有大一统理论,都有大一统的呼声和要求。

只是侧重点不一而已。

就如公羊派,他们要的大一统的法理源自《春秋公羊传》:何言乎王正月?大一统也!

在历史上董仲舒提出大一统理论后,立刻就有人总结:春秋所以大一统者,六合同风,九州共贯也!

后人也引申出了:王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之为始,故言大一统也。

文化帝国主义的气息,霸气侧漏。

由是建立起了一个时间跨度长达两千年的秩序。

但是,这就是大一统的全部了吗?

错错错!

大一统,不是儒家的专利。

甚至可以说,大一统,是儒家抄袭了自己的死对头墨翟的思想,然后自己改了改,掺了些私货后的产物。

墨翟是怎么说的?

上之所是,皆必是之,所非,必皆非之……天下之百姓,皆上同于天子。(墨子。尚同)

孟子捡起来,擦了擦灰尘,稍微改了一下,就变成了——君仁臣义,君民同乐,天下定于‘一’!所谓天无二日,地无二主,就是这么来的。

但其

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