头都能够列席其中。
这就比较有意思了。
因为,决定谁参加,谁不能参加的权力,实际上掌握在刘彻手里。
刘彻若是想要让谁参加,那么,他就算是阿猫阿狗,也可以参加。
若不想让人谁与会。
那么,此人即便是孔孟复生,墨子在世,有韩非、李斯之才能,也不可以参加!
这个权力,无疑是很重要的。
甚至可以决定诸子百家的生死存亡。
因为,假如皇帝不让某个学派参加,那等于告诉天下人——这是朕不喜欢的,大家尽管可以放心大胆的SM!
这个学派,无疑就要悲剧……
好在,刘彻还是很讲吃相的。
不会因为不喜欢某个学派,就将他完全踢出局。
更不会因为喜欢某个学派,就强行提升他的地位。
比起个人喜好,刘彻还是很相信科学的。
毕竟,君王的个人意志假如强加于学术思想之上,这其实很容易做坏事。
这就好比罢黩百家独尊儒术。
看上去很好,皇帝省心——最起码不用再去面对学术界的纷纷扰扰,天下也可以安宁一点。
但其实呢?
罢黩百家的后果,就是抹杀掉了学术和思想的多样性。
自然界,生态系统失去多样性的后果,人人都知道——那会是个灾难!
而在学术界和思想界同样如此。
很多东西,在平时是看不出来的。
但在危机时刻,在关键时刻,却是可以表现出来。
宋明的悲剧,其实很大程度上,就是因为它们的体制僵硬,缺乏变通。
而这正是缺乏多样性,多种选择的弊端。
在刘彻看来,诸子百家,各有所长。
即使是鲁儒,也有优点,也有他们的长处。
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