‘机械之心’，防止这些东西污染淳朴的人民。
法家则以富国强兵为宗旨，尽地力之教为务。
两者殊途而同归，都是要求重农贱商。
唯一的不同是——儒家的重农，重的是大地主、大贵族这个农。
而法家，则更喜欢，更倾向于扶持中小地主阶级。
但在如今，儒法的理论都遇到了强有力的挑战。
特别是在关中大地上，随着平律的执行以及粮食保护价政策的强力实施。
在事实上，极大的缓解了民间的贫富差距。
至少，让人民有了喘息之急。
老百姓不用再在冬天和春天吃高价粮，而在夏秋廉价的出售收获。
而近年来农业新技术的井喷和推广，也使得粮食产量大增。
在粮价相对恒定和稳定的今天，这粮食产量的增加，使得人民终于能腾出时间，不再必须跟过去一般，只能死盯着土地，过着朝不保夕的生活。
而随着褒斜道工程、龙首渠工程、昆明池工程以及各种其他水利渠道、漕运工程的建设。
特别是褒斜道工程的建设，让大量百姓，第一次尝到了出卖劳动力的好处。
而之后，随着平律颁布，工商业起飞，特别是在关中，一年一度的考举经济和茂陵商业区，就足以形成一个巨大的消费群体。
于是，工坊业兴盛了起来。
大量的百姓，从农民变成了半工半农的阶级。
甚至出现了全职的工人群体。
本来，按照法家和儒家的理论，这样的情况，这样的世界，肯定会出乱子。
但偏偏，什么事情也没有发生。
甚至相反，关中人民的生活一年比一年好，无数过去家徒四壁的穷人，如今，竟然有了积蓄和存款。
关中的中产之家，小康之家，就更是夸张。
几乎所有人的仓库
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