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第一千四百六十节 怎么对付文人(2 / 7)

场,目睹汉军十面重围下走投无路的项羽军队狼狈不堪的走入末路。

一经推出,就大受欢迎,为公卿列侯和士大夫外戚所称赞。

都说王唤已经是乐律大师,当世绝无仅有的调律者。

就差将之吹捧成国宝了。

刘彻也看过几次那场歌舞,凭良心说,这王唤才华卓绝,确实是难得一见的乐律大师。

但问题是……

与所有文人一样,这王唤创作《十面埋伏》时,屁股却坐在项羽那边。

尤其是终章之时,那哀怨的乐声和凄凄惨惨的表演,使得旁观者,无不对项羽充满同情,对他与虞姬的生离死别,充满了感慨。

所以……

刘彻对此人的态度,也就显而易见了。

讲道理的话,没有杀了他,禁绝他的所有成果,已经很给面子了。

想要刘彻对他有什么好感和嘉勉,那就是做梦了。

如今,刘彻眼前的这场歌舞,自然也同样是王唤的杰作。

名曰:《广野遗梦》。

从名字看就知道讲的是什么了?

广野者,广野君郦食其,也就是如今天下最著名的段子‘高阳酒、徒’的主人公。

只不过,这王唤对郦食其进行了再加工。

也就是文人最常惯用的伎俩——春秋笔法。

在他所编的这个歌舞里,郦食其穿着儒服去见高帝,面呈天下大事被刻意的篡改和修改了一些高帝的话语。

特别是最终,郦食其命丧齐国时的歌词,让刘彻听得有些想砍了这个渣渣的脑袋。

这句歌词是这么唱的:高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬……

再配合前面的故事和唱词,就生生的将郦食其变成了儒生。让其成为了儒家的代表,变成了儒家有功社稷,儒家思想就

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