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第三十章 稷神面前耍大刀!(求月票求追读~)(1 / 5)

“稷,历史上最先被驯化的作物,被确定为五谷之长,百谷之主,因为谷物种类太多,而不能够每一种都祭拜,于是就设立了稷神来作为代表,又称为五谷神。”

石玉叶问道:“说起来,杜公子,你应该知道你现在代班的土地公这个神位,和稷神有着相当深厚的关系吧?”

“知道一些。”

杜康在高铁上查的资料自然不是白查的,开口说道,“土地信仰是原始宗教中对于自然崇拜的重要部分,因为土地广大无边,地力无穷,负载万物,生养万物,重要性自然不言而喻。

与稷神的来由‘谷众不可遍祭,故立稷神以祭之’类似,‘土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之’,就诞生了社神,土地与谷物一起,养育了文明,于是才有了社稷。”

“杜公子真是知识渊博,”石玉叶相当配合地赞叹,微笑道,“那你一定也知道,稷神和社神,现在并不对付吧?”

杜康脚步一顿,停在原地。

看向石玉叶的目光中,带着满满的不敢置信。

杜康:“???!!!”

“看来是不知道了?”石玉叶虽然是用的问句,但语气表情却像是一开始就笃定了这点似的。

“不知道,完全不知道,社神稷神之间的关系不好……还请石姑娘为我解惑,这是怎么发生的?应该不是一开始就这样吧?”

杜康坦然承认并询问,作为一个现代普通人类,不知道这些古代神仙之间的恩怨纠葛关系好坏,根本不是什么值得羞耻的事情,反而理所应当。

要是知道得清清楚楚,那才奇怪吧!

“趁着还没到,我就和你说上一说。”石玉叶道。

“你也知道社神和稷神都是远古神仙,曾经的地位无比崇高,但是一直发展到现在,虽然仍然为众人所知晓,但在地位上,与当年相差太多了,甚至可以说是天差地别。

社神和稷神仍然有国家供奉,但问题在于,他们还被分到每一小块地域都有对应

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