“嗯，是我。”
孟奇接通了电话：“元海，我给你的书学习的怎么样了？”
“也还可以吧。”纪元海说道，“大略内容基本都看了，我听孟昭英说孟叔你想要考较一下我的学习情况。”
“嗯，书都给你送去了，当然是要问一问的……”
孟奇说到这里，停顿一下：“昭英在旁边吗？”
孟奇的话，再一次验证了纪元海的想法。
这件事的确是有古怪。
否则“孟昭英在不在旁边”这个问题根本就不是需要多问一句的。
纪元海说道：“不在，我打电话之前，让她去另外一间屋看电视去了。”
电话那头顿时失去了声音，只剩下沉默。
良久之后，孟奇的声音再度响起。
“是，你一向很聪明。”
“我给你提示到这个份上，你当然会知道。”
这话再次坐实了纪元海的揣测，孟奇的确是想要告诉自己什么。
脑海中迅速闪烁着整篇五帝本纪内容，纪元海将可能的观点一一陈列，又迅速排除。
首先，五帝本纪就是五个传说中的英明君主，多么多么拥有美德，无比英明的事情，可能是提醒纪元海要注意个人修养，注意個人美德，什么孝道，兄弟忍让之类……
但是孟奇这种曲折的行为，又特意避开孟昭英，显然不是这种情况。
其次，就是涉及到五帝本纪传承的问题。
黄帝传颛顼、传帝喾、传尧——这前四个明君都是黄帝公孙轩辕这一系的血脉，等到了尧传舜，却成了禅让。
史记作者司马迁说有关于五帝本纪自己也是记录某些长期以来的传闻，有所选择地记录；到了曹丕篡汉的时候，则是说了自己这是“尧舜之乐”，意思大概是舜的所谓禅让，也跟他的国贼行径一样。
孟奇这该不会是想要暗示我……要搞掉某个血脉传承，自己取而代之吧？
纪元海感觉这个想法逻辑上说得通，也
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