道：“此方法，早在前朝刘宋之时便已经有人提过，刘宋惠帝十六年，渭河大水，大司马陈全聚拢流民治理水患，每人给予一定的事务和工钱，以这批流民的劳力去解决治理水患。
但刘宋惠帝十七年，参与治理水患的流民忽然爆发瘟疫，死伤者多达万人，被传染者更是近乎三万，因此而爆发民变者多达数十起，虽后被陈全及时镇压，压下此事，但也为后来的庚午之变埋下了祸端，敢问燕王殿下，今日若是我等效仿陈全，若是再发生当日刘宋惠帝时的悲剧当如何？”
所谓的刘宋，乃是大乾之前的朝代，庚午之变更是刘宋从巅峰走向落寞的开端。
后世王朝对于此事无不讳莫如深，忌惮莫名！
此时听起田拱提起此事，赵定的脑海中也渐渐有了印象。
不过对于此事，他倒并不是很放在心上。
说到底那场瘟疫之所以爆发，还是因为当时时代的局限性，而非局限于他。
想到这里，赵定道：“瘟疫的爆发，是因为人群的聚集，再加上湿润的环境下更容易遇病...邪物的入侵。
倘若我们派遣流民建设房屋，必须要有一名地方官员对聚拢的建设流民严加管控。
需要做到以下几点。
第一：水必须煮熟，水热而饮。
第二：以生石灰撒于四周，在建设房屋的周围都要撒上生石灰。
第三严格管控百姓的排泄物，务必做到及时处理，及时掩埋，
第四：饭后勤洗手。
第五，一经发现有风寒发病者，立刻停工，同一伍组之内的百姓必须尽早隔离，另外谴派大夫介入其中。”
……
一项项举措，被赵定有条不紊的说了出来。
“这是防疫的手段。”
田拱思索了片刻，质疑道：“燕王殿下所言臣赞同，但燕王殿下为何如此笃定此五策可以防治瘟疫？”
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