自伤吐血的黑魔宗修士，一点没有因伤而皱眉，更没有惊慌失措，反而是得意的用手往灵兽袋一拍，又放出一头魔狮骷髅，跳到了场中。
“伤神功！”
在坐的筑基期和金丹期修士，齐齐变色，都认出了这种魔功。这种魔功之所以叫伤神功，是因为修士要通过自伤神识，短时间提高五成的神识，达到驾御更多灵兽或骷髅的目的。魔功诡秘奇异，先自伤，而后伤人，在神识上，就能做到这一点。至于受伤的神识，在斗法之后，再寻机疗伤即可。自伤的神识，相比被他人所伤的神识，自能用伤神功更快恢复。
炼气末期修士跨阶御使一头四级灵兽或骷髅，就达到了神识驾御的极限。就象法力也有驾御玄器的数量极限一样。
灵兽或骷髅，在被灌注原主的忠诚神识后，听从原主指令斗法时，随着自身法力的全力运转，体内始终有一股原始的神识，妄图攻击识海中比自已弱小的主人神识，挣脱束缚，不受制于人，与外来灌入的这股忠诚神识不断冲撞。
因此，修士驾御这种修为和神识比自已高的灵兽或骷髅，既要不断发出神识，指挥其斗法，也要不断护持忠诚神识，不被其击败，以免遭其反噬。
就象骑马者要抓紧缰绳防止野马脱缰一样，即使马按预定方向在跑，也要时刻保持持缰之力。
因此，主人时刻用神识跨阶控制灵兽或骷髅，防止其反噬，不是一件轻松的事，而是一件凶险的事。要想同时跨阶驾御两兽，突破自身神识能承载的极限，就必须短时间提高自身的神识。
当然，如果修士是驾御同级的灵兽或骷髅，就会轻松许多。例如，炼气末期修士，同时驾御四五头炼气末期的三级灵兽，是没问题的，有时控制**头，只要御兽诀高明，也有可能。
果然，见到魔修又放出来一头魔狮，华天宗修士脸色大变。他耗费巨资买来的筑基初期法力的中阶下品符，还有最后两张，即使全拍出来，
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