，而国内则是诸侯林立，各行其法，天子以函谷为钥，潼关为门。夙夜以兴？”
刘辩想了想，仿佛醍醐灌顶，眼前豁然开朗。是啊，所谓的文景之治怎么可能是太平盛世呢，当时朝廷能真正控制的地方不过是函谷关以西，景帝时还有七国之乱。而让人最难以忍受的就是北方的匈奴年年入侵，将汉人当作两脚羊，任意勒索敲诈，予取予求。
“黄老之道……不能完成统一之举。必须尊儒才行？”
“陛下，黄老之道尚清静无为，又岂能赞成朝廷大举征伐？武帝征南越赵佗，淮南王刘向就上书反对。即使后来取胜。天子亦不得不亲自作书向刘向解释，以示安抚。”荀攸笑了笑，“其实。当初用黄老之道治国就是不得已的选择。文帝之时有贾谊，景帝之时有晁错。他们都希望朝廷削藩改制，采用儒道来治国。可是。贾谊废，晁错死，为何？功臣旧戚在，不欲天子权重也。”
“孔子云：天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”荀攸看着刘辩，一字一句的说道：“只有儒门才能尊王，才能致天下太平。也只有儒门才能助武帝内削诸侯，外逐匈奴，建立赫赫功业。可是，武帝利用儒门成就了功业，却抛弃了儒门致太平的理念，外示儒术，内用黄老，霸王道杂用之。”
“儒门不肯罢休，抗争百余年，先有盐铁会议，石渠论经，后有元帝改制，太平更化，都被宦官和外戚所沮。百年努力，诸贤前仆后继，而太平不可得，致有王莽之变。”
荀攸长长的吁了一口气，神情激奋：“奈何王莽泥古不化，急于求成，不仅未能致太平，反而激起了民变，功归一篑。刘氏宗室乘势而起，兴复汉室。”
“光武皇帝以河北为基，逐鹿中原，而有天下。一旦成功，便转而压制山东。为此甚至不惜取消都试旧制，只为压制山东儒门，不让他们有掌兵的机会。其后诸帝为确保皇室安全，重用外戚、宦官，又走上了前汉的旧路。”
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