太清真人道：“禅师这等说法，教贫道更添愧对之意，此事发生在敝山之内，但敝派毫不知情，若不是禅师神勇，以寡敌众犹能脱身，贫道日后不知如何向白云大师交代……”
永行和尚豪情顿发，朗声道：“当时小僧虽是以寡敌众，但一百招之内，那三个绿衣人右手的钢拐，好几次险险被小僧的方便铲震出手去……”
他顿一下，豪气渐敛，缓缓道：“不过剧斗了百招之后，小僧方便铲的厉害家数已被绿衣人摸熟，是以形势渐变，到最后小僧已堪堪招架不住，心中正想今日小僧丧命并不打紧，但敝派威名因而折堕，才是莫大罪过……”
殿中诸人以及殿外的石轩中，莫不心急等着听他到底如何脱身的经过。照这情形推想，永行和尚如能冲出重围，他该早就这么办了。既然不能冲出，后来又几乎无法招架，那么究竟怎样脱身法？所有的人不约而同地联：想到永行和尚最初碰到的那个白衣女！他们几乎一致肯定除了这白衣女出手解围之外，实在想不出永行和尚有什么其他法子脱身。
永行和尚接着道：“虽然小僧已陷入难以招架的劣势，但我一直仗着师门十方慈悲铲法，严密护身，若然被对方乘隙侵入，至多立时身死当场，决不至于像此时这等狼狈形状……”
他看看自家身上，僧衣破了十处以上，不禁慨叹一声。
殿中的人无一不是玄门高手，对于武功之道，均是大行家，因此都明白那永行和尚话中之意，乃是说他仗着少林心法“十方慈悲铲法”，虽然已呈不支之象，但这路铲法护身严密，因而对方除非找不到空隙侵入，一旦寻出破绽，闯入方便铲威力圈子内发招，则他一定立即丧命而不是像此刻这般全身僧衣均被对方左手怪剑钩破。
他们虽能明白永行和尚话中之意，但和他方才的话对证一下，便发觉有前后矛盾之处。以前他说那三个绿衣人左手怪剑招数诡奇绝世，故此往往被对方抢近钩破僧衣。而现在又说在十
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