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第618章 御花园之“火”(1 / 5)

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李浚毕竟还年轻,加上对儒家文化以及秦牧本人,确实非常崇拜。在秦牧一番忽悠之下,他信誓旦旦地作出了保证,将来登上朝鲜王位之后,一定全力推行汉字和汉语。

秦牧知道,这件事说来容易做时难。虽然朝鲜贵族多数还会学习一些汉字,但真要放弃朝鲜文字,改用汉字,李浚就算做了国王,凭他一己之力,也未必能做到。

所以秦牧让他多派读书人来大秦求学,以为李浚臂助。再加上大秦在背后推动,事情或许还能达成。

当然,允许朝鲜读书人来大秦留学,甚至是参加科举做官,这主要还是收卖朝鲜士族的心,这个时候,朝鲜上下对中华上国是非常向往的;

能来中国留学并在中国参加科举做官,这对每一个朝鲜读书人来说,都具有强大的吸引力。

作为一个后来人,秦牧对文化和价值观的输出,比谁都重视,这些东西,甚至比军事占领还好使。

搞定了李浚之后,他回到后宫,独自在御花园里散步,思考西域的问题。

西域的问题可比朝鲜这边复杂多了,整个西域现在已经被伊斯兰化,而且还在不断地向内地蔓延,以至于连河西走廊和河套地区都有不少伊斯兰信众了。

对于伊斯兰教,秦牧本身没有什么偏见,但一个国家,一但存在着多种教派,不可避免的就会发生冲突,成为难以消除的乱源。

这一点,不用去看历史,也不用去多作比较,光看现在统治西域的叶尔羌汗国,就是最好的例证。

虽然同为伊斯兰教,但叶尔羌汗国内的黑山派与白山派之间,却是战斗不断。更别提与“异教徒”之间和平相处了。

所以,纯粹从国家稳定角度出发,秦牧就不希望西域被伊斯兰化。

唐代的西域,是佛教的天下,到了宋初,回鹘人入主西域,才用军事手段。强迫西域百姓改信伊斯兰教。

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