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第三百一十七章推门之间,刀山火海来相见(1 / 7)

我说完的时候,史道长抬头看了看我,末了他长叹了一口气。

我说:“道长听到了。”

史道长脸上抹了层悲色:“唉,命数啊。命数,关家兄弟!师父现在是不便现身了,因为他还有要事去做。我这两个师弟,可就有劳你了,有劳了。“

我:“道长不必客气,我们身上练的是功夫,遇到这种事理应第一个往前冲。但到了三江镇地界,还请道长用你身上的宝贝,给我们指一条明路。”

史道长听了,忙说没有问题!

当下。商量至此,我们就动身出发。

路上顾惜情跟我聊起道真县三江镇。

这个小地方对一些人来讲可能很陌生,但在整个道教中却占据了很重要的地位。

这里要提一下,顾惜情讲的是道教,而不是道家,道门。道门之中囊括了道教。而道家的涵义则更为广泛一些。

说的大一点,道家有点像佛学中讲的一切善知识这个理论。所以,整个道家包括了现在已知的全部人文,自然,社科,数理化等等许多的内容。

而道门就是在这些内容基础上,分别演化生成的一个又一个门派和流派。至于道教,它是带有明显宗教信仰色彩的宗教。

顾惜情说道真县附近的一些地方古时统称为真正楚地,楚地人多信奉巫文化和鬼神,因故那里又称鬼巫之地。

东汉末年张道陵始创五斗米教的时候。就曾在巫楚一带广为学习。他在这里,学到的都是散播于此的上古术法。

张前辈将这些术法融合后,统一编入道藏,亦就有了今天内容丰厚的道教著作。

郭书义把见面的地点安排在那儿,首先跟我们要拿的东西有关,这是其一,其二搞不好郭书义这人会引那地方的什么高人出来与我们相斗。

郭书义是小人,小人最擅长的就是挑拨离间,制造是非。

是以,这一行,防备小人伎俩

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