当前位置:豌豆文学>历史军事>活色生枭> 第七十章 水火
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第七十章 水火(1 / 9)

在燕国,有关国师的传说很多。

比如,大燕子民笃信佛陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百姓不拜佛祖菩萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出事了,城中突生恶疾,染病者先是长出红疹奇痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。

到后来连大萨满都染病而亡。

别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该…唯独国师悲天悯人,说天宝百姓虽误入歧途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不可度之人,率领弟子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休,办了一场浩大法事,为满城百姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣水,分与城中病患抹身。

说也奇怪,圣水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师恩德,弃萨满改信佛陀……或者说改信大雷音台。

又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为祸、同年洪梁县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂怜…只要他肯向神佛祈愿,灾祸立刻就会平息。

少半燕民把他当成了活菩萨不是没道理,谁能救民于水火,百姓自然把他看做在世观音。

而对国师来说,‘救民于水火’其实是再容易不过的事情。先‘引一次水’或‘放一场火’,把‘民’放进其中,再把他们拉出来就是……一切都在掌握之中。

但是这几放、几拉,不知不觉间,国师的威望就传遍燕土、深植人心。

……皇帝吐血昏倒,一队禁军高声‘宣旨’,还有李明玑、帛先生、顾昭君事先派出混入人群手下,齐声怒吼着:国师何罪……宫前燕民无数,胆小怕事的欲逃却无路、存心闹事的拼命怂恿、虔心向‘佛’的奋力前冲想要守护法驾、而更多的

上一章 目录 +书签 下一页