严格来说，阿瑞堪嫁给猎骄靡也是和亲。与汉匈和亲不同的是阿瑞堪的地位显然不是嫁给匈奴的汉家公主所能奢望的。
根本的原因在于实力。相对于乌孙，匈奴人更强势，阿瑞堪有浑邪王部的实力做支撑，可以左右猎骄靡的决定，也能为浑邪王部争取好处。阿瑞堪和亲，其实是匈奴人控制乌孙的一根绳索。
而汉家公主正相反，汉朝不够强势，匈奴人也不把汉朝当回事，汉家公主的嫁妆再丰厚，也不过另一种形式的贡奉。要靠和亲来维持和平，显然有些一厢情愿。
这个道理，文帝、景帝未必不懂，只是那时候他们实力有限，朝中的阻碍势力强大，他们只能忍气吞声。武帝不是文帝、景帝，如今的国力也不是文景之世可比，天子有报复匈奴之心，再让他向匈奴人俯首称臣，他自己都不愿意。
之所以犹豫，没有一口拒绝，一方面是朝中老臣们的反对，另一方面是因为天子也没有必胜的把握。李广在陇右打了胜仗，回头就遭到了匈奴人的疯狂报复。西北边境烽烟四起，国内群议汹汹，天子也不能不有所顾忌。
梁啸与他们都不同。他既不简单的反对和亲，也不简单的支持和亲。他认可和亲是一个维持和平的手段，但是有一个前提：必须有强大的武力为后盾。和亲，应该是羁縻匈奴人的手段，而不应该是贡奉。
提出这个建议，是因为梁啸知道，如果抛除了简单的面子问题，和亲本身是利大于弊的，即使是汉武帝征伐四夷之后，和亲政策依然在执行。事实上，在整个人类历史上，用婚姻来维持不同部族之间的关系，把没有血缘关系的人变成有血缘关系，一直是最常用的办法之一。
既然不同的家族之间可以联姻，为什么不同的民族之间不可以联姻？有没有面子，不在于是否和亲，而在于和亲的主动权是否掌握在自己的手里。
梁啸的建议最契合天子目前的想法的。天子反对的绝不是和亲，而是和亲带来
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