第633章 635 人心难测
沈琦惊讶地问道：“两个版本，怎么说？”
周志文也说：“我也没听说过，袁先生快说来听听。”
袁天南说道：“《出师颂》确实有两个版本，一本称为‘宣和本’，有宋徽宗标题‘征西司马索靖书’及‘宣和’瓢印，可见宋徽宗认为他见到的《出师颂》是索靖的作品；另一版本称作‘绍兴本’，曾收藏于南宋绍兴内府，有米友仁的鉴题，称为‘隋贤书’，可见米友仁认为他所见到的《出师颂》是隋人写的。后者就是今天引起广泛争议的故宫收藏的版本。这个版本与诸多著录书中介绍的‘绍兴本’状况一一吻合，确实是早已闻名并且流传有绪的‘绍兴本’《出师颂》，为清宫旧藏。
“根据作品鉴藏印和历代著录书的记载，‘绍兴本’《出师颂》流传的情况大致是：唐代经太平公主、李约、王涯先后鉴藏；南宋绍兴年进入内府，经米友仁鉴题；明朝归王世懋；清初由安仪周收藏，后入乾隆内府，刻入《三希堂法帖》；?1922年溥仪以赏赐溥杰的名义将其带出宫外；1945年后，该本流落于民间，60多年杳无消息。
“而‘宣和本’《出师颂》于北宋入宣和内府，明代大概从严嵩家辗转到他人手中，后来卖给了著名收藏家项元汴，到清朝时期失传。”
听到这，周志文马上问道：“你的意思是，这个《出师颂》就是宣和本？”
袁天南点头说道：“是的，这个宣和本和绍兴本最大的不同就是没有‘晋墨’二字，上面却有宋徽宗的题跋，而《出师颂》正文的字体也大相径庭。有名家质疑绍兴本的书风不是隋唐的法度，连用纸都是明朝时期的，这些疑点没有人能够解释清楚。”
沈琦问道：“你的意思是这个宣和本才是真迹？”
袁天南笑道：“说实话，我也不知道哪个是真迹，但是既然古人把它藏得这么好，相信他也认为这是真迹吧。”
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