，在我国古代绘画史上享有崇高的地位。
东晋太傅谢安认为顾恺之的绘画是“有苍生以来未之有”。
张彦远说：“自古论画者以顾生之迹天然绝伦，评者不敢一二。”
真正的前无古人，后无来者，足可见顾恺之有多难得。
“又是鹰博。”如果说已经被陆子安换回国内的几件文物都来路正当的话，这《女史箴图》便当真是掠夺之物。
马征万万没想到，应轩会在当前情景下，作出一幅这样的作品。
那一场天降横祸，是所有人心中永远的痛。
光此立意，便不难看出，应轩的心性之正，目标之远。
他是在以这幅作品，向世人说明，他继承了师父的衣钵，并会将陆子安尚未完成的事业延续下去！
马征从没想过，光是看着一个贞静的女子，他心中便会荡起如此多的波澜。
但是，那可是顾恺之啊！
——这一刻，几乎所有画家，都在心中无声呐喊。
张怀瓘曾说：“顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然，在烟霄之上，不可以图画间求。象人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾得其神，神妙亡方，以顾为最。”
他说的“神妙亡方”，是指顾恺之对人物精神的表现（传神）已经达到了极高妙而至于无法可循的境界。
从没有人，能够将顾恺之的作品完全重现。
陆子安兴许是有这个能力，但他一向不屑于制作赝品，竟是从未这样做过。
于是，在此时此刻，此地，应轩这一幅作品，刚一出现，便已经撷住了众人的心。
应轩这个人，太可怕了。
他盯着人心最软的那一处，下手又狠又准，这一刀扎得他们心都在滴血，却偏偏舍不得移开眼睛。
听着周围此起彼伏的抽气声，看来他们都已经看出来了，马征
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