说起中国四大**-书，就不得不提这本《痴婆子传》，原因是这本书比起其它几本显得很特殊，比如说其它《如意郎君传》，《飞燕外史》，《绣榻野史》这些书出现的年代大抵都是以男性的目光来写床第之乐闺房之趣。而《痴婆子传》却借女主角的角度来写这些香艳之事，如果说这本书的作者“芙蓉主人”是女性的话，那么很有可能此人乃是全世界用身体写作第一人。
此书以浅近文言之倒叙笔法，述少女上官阿娜情窦初开，少试私情，至出嫁后伤风败俗，最终被视为“败节妇“遣归母家，后皈依佛门，以清凉之水净洗**心之故事。
对于版本学者来说，好奇的这本书的各种版本，本书又名《痴妇说情传》，有写春园丛书本、石印本及各种抄本流传。又有日本京都圣华房刊本。
不过经过很多学者研究，觉得此书最早的版本应该是乾隆二十九年刻本，因此被誉为“乾隆刻本”。可惜，这一版本已经遗失，最好的版本当属日本京都圣华房刊本。
但是对于那些文人墨客来说，看重的却是这本书的内容。《痴婆子传》是明代最有特色的文言小说之一。书用第一人称口述口吻，首尾又有“我”的开场与收尾。属自述传记体，这种体裁在我国古代很少见到。这种倒叙和自传的结构方式后人多认为五四以后由西方传入，细考之，显然不足信。另外，《痴婆子传》虽然也是宣扬男女纵欲的小说，长篇累牍地叙写男女结合带来的快乐，但《痴婆子传》却用女子口吻第一人称写成，着重于从女性的角度上谈性的感受，极有特色；书中婀娜与十三个男子**，心理变化，五官感觉都各不相同，很明显是一种个人化的认真的写作，完全避开了大多数此类小说一味诲**、千篇一律的俗套，这无疑使《痴婆子传》在艳书林中卓然而立，一枝独秀。
作为海派文坛大佬，黄裳就曾经痴迷于寻找《痴婆子传》的各个版本和手抄本。以至于一次在琉璃厂被某个作坊的小厮
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