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第四百三十八章.舌战群儒(2 / 6)

眼四周,对大家说道:“刚才我仔细听了大家对这部《宋徽宗御制道德经解》的鉴定和看法,大部分我都赞成,不过有一点我想要补充一下。”

见林逸开口了,似乎要说出什么道道来,众人就都看着他,看他如何解释。

“前面几位优秀的鉴定师说过,这部《宋徽宗御制道德经解》是开化纸,清刻本,二酉斋版本,这几点我都赞同。不过那位迈克李先生说宋徽宗做的这部经解完全是在沽名钓誉,哗众取宠,内容方面没有半点值得研究的价值。这一点,我绝不赞同!”

迈克李脸色难看了,没想到林逸会这么单刀直入,说自己的见解有误,于是他就哈哈一笑道:“怎么,亲爱的林,难道你认为这位宋代昏君所做的道德经还很有价值吗?”

林逸没有直接回应迈克李的质问,而是继续笑眯眯地说:“众所周知,宋代皇帝都崇尚道教,这位徽宗皇帝也是如此,甚至更加的痴迷。他为道德经做经解,也确有其事。不过大家不知道的是,他曾为道德经做过两次经解,一次是在他做皇帝的时候,另一次是他被金国俘虏之后。”

林逸此言一出,立马让那些鉴定师们一愣,随即迈克李就仔细翻看那道德经经解的具体内容。

可惜,他们都不是什么专门的古籍鉴定家,却是分辨不出这部经解到底是什么时候写出来的。甚至以为林逸在胡说八道。

林逸不急不缓,继续说道:“《道德经》是道教的至尊宝典,自古至今,有无数能人大贤为其做过经解,比如说唐朝的李宓,宋朝的苏轼,还有明朝的朱权等等。他们做经解的时候,因为环境和时代不同,做出来的内容多少都有出入。而宋徽宗皇帝做的经解前后两次也是有出入的。”

迈克李眼珠子一动,似乎猜到了什么,就打断林逸的话,抢先说道:“听你这么说,是不是想说徽宗皇帝在位时锦衣玉食享乐天下,所做出来的《道德经》经解,和他被俘获后受尽屈辱和折磨所做出来的

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