漏百出，甚至连鞑子都不如。至少俺大清还知道祭祀是要用三牲祭品的，哪有用鲜花水果就算祭品的道理？祭文是要用传统骈俪文为主才显得庄重，哪有用满篇散文当祭文的道理？而且那篇文章好多大白话不说，几句文言还写得狗屁不通。简直就像是个草台班子搞的事情，完全没有一点儿中央政府的样子。
他们哪里知道，文德嗣也觉得很冤枉，他也是疏忽了时代差异，完全是按照后世扫墓的那套来的，那套礼仪在后世也不能算失礼。他根本没想到，在这个时代连扫个墓都还有这么多道道，结果闹了次大笑话。
科社党政府虽然也养了一批“家养大师”，但文德嗣根本不重视他们，平时都很难想起他们，自然也没去找他们参谋参谋。而科社党内部也不是没有不懂行的，比如章疯子等国学专家也是内行，只是当时他们不是忙着其他事情，就是没担任相关职务，文德嗣自己也没想起要询问这方面的事情，所以就稀里糊涂的闹了次笑话。
文德嗣虽然不在乎那些“野生大师”的嚷嚷，反正如果他们嚷得太过分，会有中社部请他们去参加义务劳动的。不过他还是觉得，应该把这个活动搞得隆重一点，黄帝陵是中华文明的精神象征，隆重的祭祀仪式，可以凝聚民族意识，增强国民的文化认同感。前一次确实搞得太简单了。
在去年，总统府就下达一份文件，将黄帝陵和炎帝陵定为中国的圣地。并各派出一个营的护陵卫队，平时做守卫，有重大活动的时候出任仪仗队。没错，他们是仪仗性质的部队。只不过因为他们呆的地方比较特殊，所以在后来，这两支部队就被民间的好事者称为“圣墓守卫”，传出了很多YY故事。
另外，就在黄帝陵这里整修完成之后，文德嗣就带领中央领导来这里举行新中国的第二次公祭仪式。这次又正好是大胜日本之后，还收回了大量失地，更是开疆拓土到印度洋和太平洋去了。这次祭祀真的有种告慰祖宗的感觉，更有种说不出的爽快，因此
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