道藏所和材官所合并之后，往日里为材官所提供的各种资材都全数交给了道藏所，这也极大的调动起了道藏所的积极性。
正如江烽所言，日后军队所需器械装备以及民间的一些设备改良，都可以全数交给道藏所来进行，道藏所也不要把自己局限于术法中，包括一些有别于术法的实验和探索也一样要搞起来，比如科学。
这个科学的说法也是源于江烽，大家都对他所说科学是什么感到不解，不过后来大家大略明白了江烽所提到的科学其实就是格物，甚至包括道藏一脉都应该算在格物学之中了。
只不过江烽所言的这个科学更有针对一些，比如探究动物和植物的生长规律并找出其奥秘的，比如水或者火能够产生力量的流动的，这看似和术法有些瓜葛，但是又有些区别，但是在江烽列举了几个事例之后，也驳倒了一些对这个格物或者科学不太看得上的术法人士。
倒是邓龟年对此很感兴趣，认为格物学触类旁通，应该对术法的研究和应用有异曲同工之妙的促进作用。
在大道学堂中，江烽也专门安排了一些术法人士和对格物学有所钻研的人士为那些年幼的学生启蒙。
应该说种子已经播下，短期内也许见不到什么效果，但是江烽相信随着术法和格物学从孩童抓起，从儿童时代就开始为他们启蒙，培养他们的兴趣，鼓励他们用于钻研，迟早这些种子会生根发芽，长成参天大树，到那时候，整个社会都会为之改变。
现在的淮右观察处置使府也是一个正在处于不断更新变化的机构，名义上，这个观察处置使府理应主要负责处置军务，但是实际上像这种观察处置使府已经逐渐取代了行政机构，相当于一级官府了。
而江烽也越来越觉得在这个时代中，官府的行政权力相对薄弱，，尤其是在推进社会事务上更是处于一种无为而治的状态，更多的时候这些权利和义务都交到了地方士绅手中，而这恰恰是江烽不愿意的
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