衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
——天人五衰
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元始一直有一个怀疑，他出生时，自带的不是一条大道法则，而是一条大道，甚至，不止一条大道。
元始为什么有这个怀疑呢？
每一名神魔因为自带大道法则，所以诞生时都有异象，这个异象是法则与生灵结合时天地生成的感应，有经验的神魔可以根据异象的种类判断神魔自带的大道法则是什么。
同样，神魔的血缘也以其伴生法则所属的大道来划分血统，当然，血统只会来自父神或母神，如果父神的伴生法则属于大道甲，母神的伴生法则属于大道乙，他们子嗣的伴生法则必然是甲乙两条大道的法则，否则的话，只能说明父神的头上有一顶染了色的帽子。
按照氏族血统的规则，神魔如果继承的是母神的血脉，成年以后必须离开氏族，以后要么自建氏族，要么加入母神血统的氏族。
元始出生时，清天枢根据天地异象判断出了元始带的乃是清族最正统的正道之开辟法则，所以一直是按照正道天神的修行之路培养元始的。
但是，元始发现，自己除了对开辟法则有所感应，还能隐约对其他不知名的方面有感应，两者的感应非常相似，但是另一种感应，更加伟大，更加平凡，更加陌生，更加繁杂。
对，就是伟大，平凡，陌生，繁杂
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