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167激战靡族(下)(1 / 5)

元始以实战练兵,这一个目的完美的实现了。

之前的多次战斗,清族神魔在生死搏杀众,战斗力得到显著提升,更有多人在战斗中灵物大道,突破了自身的道行瓶颈。

别的不说,清族第三四代的近千名神魔,各个年岁久长,血气衰竭,正常情况下已经没有机会突破境界,但是在多场厮杀之中,有四名三四代的清族神魔战斗中悟道,战后一举晋升上位神。

算上飞潢等人,清族三四代神魔之中,已经有七名上位神了。

而清族的五代之外的神魔,虽然目前还没有人晋升上位神,不过也有八九人在战斗中悟道,悟道的神魔,晋升上位神的几率要远超其他神魔,清族一系随时可能再添几名上位神。

而飞潢等早就晋升上位神的清族神魔,依次出战敌对氏族的上位神魔,在战斗中也获得明显的提升,无论是道行还是战力,都有明显进步。

元始兼修了魔道,所以他很了解,魔道众有一个破而后立法则,擅长死中求生。所以魔道的魔神不修功德气运,但是上位神和大神的人数不比正道少多少,而且战力之所以高于同辈的正道神魔,就在于他们经常和妖兽、神魔进行生死搏杀,在生死之间寻找到突破的那一点契机。

乾坤老祖法旨,本纪元前十个量劫,神魔不得生死搏杀,以免败坏神魔文明的气运。

所以元始顺势做局,利用空虚的昆仑山吸引一些对清族有敌意的氏族进入元始的圈套,在纪元的第十个量劫一结束,马上掀起氏族战争锤炼清族神魔。

有人可能会说元始此举,就像后世的“钓鱼”执法,非正道所谓,可是不要忘了,元始现在已经不是一个纯粹的正道天神,他以天道为本,潜修正魔等七条大道,现在的元始,既有正道天神的善心,也有魔道魔神的思维。

真要说起来,元始不像神魔,更像后世的人族,后世的人族,即使是同一个人,也是有善有恶的,时善时恶的,

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