望着“道可道非常道”这一句话，伊喜陷入一种奇妙的状态，他似乎听到冥冥中一个声音对自己说：
“道，可道，非常道。大道玄妙，可意会而不可言传，须得自身勤修方可成大道，若大道可以言说，非真道也。”
“妙哉，妙哉。”伊喜闻言大喜，就在这时，伊喜突然发现这一句话又发生了变化，然后冥冥中那个声音又在耳边响起：
“道可，道非，常道。大道为物，能可，能非，无为而无所不为，真道矣。”
“奇哉，奇哉！”伊喜惊喜不已，这时，这句话再变，那声音再次传来。
“道，可道非，常道。大道者，可行非常之事，故修道者大能，此真道矣。”
“道，可道非常，道。道者，大道无常，是为道也。”
“…………”
伊喜已经完全呆滞了，《道德经》开篇第一句语，仅仅是句读变化，就产生了若干大道真义。《道德经》之玄妙，绝对是修行的无上经典。也幸亏伊喜手中书册乃是老子亲笔所书，有老子残留意志，伊喜才能得到老子亲口解读（冥冥之音），若是旁人将此文抄录，自然没有这个便利，就只能全凭自己的悟性去理解了。
异史公：《道德经》和《周易》是中国哲学的源头，因为古代书籍文字没有句读（标点），所以很多经典的原意是什么已不可考，道德经的释义就有多种，开篇第一句话“道可道非常道”有多种句读方式，每一种句读又有若干种解读（三个道字，在名词和动词之间转换，意义完全不同），加起来更是有几十种解读。
伊喜回过神来，只见除了手中的《道德经》，那龟甲砚台，龟狼血墨，狼毫毛笔三件功德之宝摆在他的面前，而老子已经骑着青牛远去。
“师尊在上，弟子恭送师尊！”伊喜郑重的拜倒。
伊喜刚刚站起身，就见十余条人影从天而降，这些人有妖族有人族，但是毫无例外，全部
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