亲兵用一下午的时间，将十部官员坦白的事实整理了一遍，贪墨的银两总数，也就十万两，或许华夏立国时间不久，贪墨的数额不算特别巨大。
十部的官员，除了极个别要接受隔离审查，其余的人，也要去北京大学接受三日的廉政教育，方能恢复原职。
郭世俊、汤若望、南居益三名部长，因为没有参与贪墨行为，每人奖励两千两，李自成又抽取两成的银子，以“养廉”的形式，分发给十部的官员。
七部主官、三院的官员、十部的官员，上交贪墨银两总额超过四十万两。
如果这些银两用于云南省的建设，算是发挥大作用了，不过，李自成一咬牙，将其中的七成交给松江造船厂，让船厂额外生产十艘“成都级”战舰；剩余的三成，着人送至火器局，让刘方全部用于生产舰炮。
李自成再次召集三院十部的主官，商讨预防遏制贪墨、增加官员俸禄的事。
科技部长汤若望当朝上了书面奏章尽快在华夏推广天主教，所有任职的官员，都要手按《圣经》宣誓；推广一夫一妻制，减少官员的日常支出。
李自成哭笑不得，不过，他并不反感在华夏推广天主教，相反，从西宁开始，他一直在推广天主教，甘肃、青海两省，是皈依天主教人数、比例最高的省份。
一个没有信仰的民族，是没有道德底线的，无论是官员还是商贾，甚至是普通的百姓，都需要道德底线。
华夏在推行“依法治国”，但无论是正在转型的华夏，还是一个成熟的国家，律法都不可能面面俱到，必要的时候，还是依靠道德和道德底线来调整个人之间、个人与社会之间的关系。
华夏有自己的宗教道教和佛教!
道教是在华夏土地上衍生出来的宗教，属于华夏的特产，具有一些独有的特色，如果将道教的炼丹与科技联系起来，未尝不是一件好事。
李自成也曾考虑过道教。
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