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第五章 诸子后裔(1 / 5)

当龙天羽跟随着人潮走上棋盘崖下、试剑湖旁时,会场空地上早已齐聚了上千人之多,人数最为庞大的是儒家,因为儒家分为八派,中原各地八个流派的儒士都有代表赶来,数量最多,尽管秦始皇焚书坑儒之后,对儒家造成一定的迫害和打击,但野火烧不尽,春风吹又生,儒家精义通俗易懂,而且自诩君子之礼、仁、义、智、善,似乎不读儒术,便不是真正君子般。

儒家坐席当先坐着的是数十位年过半百的儒士,看神态模样,都是胸有沟壑的饱学之士,众位大儒身后,便都是些壮年和年轻的儒生,各个书气十足、谦谦君子的酸儒模样,八个儒家流派中,当世只有小圣贤庄、正儒圣地、天浩府三地组织严密,其它几地儒士都是自发成群,没有极其严密的当家和老师。

不过儒家此时的地位明显不如墨家、法家、道家,甚至不如兵家,被安排在左首第五席处,只因人数庞大,让人一下子就看到儒家的浩大,极为显眼。

墨家当先坐着的大长老墨天机,墨家内宗嫡系,另一位长老是刘暮白,四大长老来了两位,身为锯子的墨兰也来到会场,只是正与卫晓峰混杂在人群之中,暗中关注大势,墨家几乎重量级人物倾巢而出,数十位墨宗出类拔萃的弟子跟来,可见对此次大会的重视。

道家的声势仅比儒家稍小一点,这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认天帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚;政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

秦始皇统一六国后,重视法时家和道家,排斥儒家,晚期更是醉心于道家炼丹之术,因此道家学派得到了迅速发展,几十年间演变数十道派,如今来到云梦山的有造化道、

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