人的本质区别，一个是有着上千年文明传承的民族，一个是刚从茹毛饮血的原始社会走出来的民族，当这样两个民族产生对抗或联手时会有着什么样的结局？
至此，颜彦才知道，明年春天是大比之年，所以老先生才挑这个时候讲这么一堂课，目的是启发这些学子们能写出好的策论和经义，能有让人耳目一新且又有借鉴力的观点，而不是人云亦云的泛泛之作。
令颜彦惊讶的是，讲学的最后居然是现场辩论，现场辩论的内容可以是针对之前的那部分关于仁义礼智信的铺垫，也可以是针对最后那段关于当前局势的分析。
不得不说，大周的言论自由度比颜彦所知的清朝不知宽松了多少倍，至少这个时代没有所谓的文字狱，学子们可以自由地讨论这些政事。
不过令颜彦失望的是，现场大部分学子的建议是联合女真灭辽，条件就是收回燕云十六州，当然了，也有少数人赞成两不相帮，而像颜彦这样提出联合辽国灭女真的人就更少了。
奇怪，这些人的脑袋怎么一个个跟陆鸣似的，老先生明明做了这么多铺垫，目的就是说明蒙古和女真还没有真正接受儒家文化的洗礼，自然也就没有什么仁义礼智信的约束，可这些学子们竟然没有领悟到最关键的精髓。
谁知颜彦正念叨陆鸣时，只见陆鸣突然站出来说话了，他身边围了一大堆的人，看来都是他的追随者，难怪场中有这么多一样的声音。
这些人听了半天讲学听的是什么呢？就不能有点自己的观点吗？
说实在的，要不是顾忌自己是个女的，颜彦都想自己站出来和陆鸣辩驳了。
正碎碎念时，颜彦忽然听到了一个熟悉的声音，顺着声音找过去，果然看到颜彰站在一堆人中间，毫不起眼，不过他倒是提出了自己的看法，确切地说，他提的是颜彦的观点，也就是皇上在朝堂上拿出来讨论的观点，他在用这个观点驳斥陆鸣。
季老先生见颜彰不
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