，仁慈的救赎，变成了助纣为孽的帮凶。
劳动带来了自由，工作带来了人格。
比如那个放在讲武堂御书房案头上的那个翻过去的灵牌。
胡濙早就注意到了那个灵牌，他也早就猜到了那个灵牌上写的什么，土木天变，是陛下心中一道抹不去的伤痕，时时刻刻的提醒着陛下。
但是陛下从来没有在准备不充分的时候，将那个灵牌示人，直到最近铁马驰道出现后，陛下才不掩饰自己对瓦剌的痛恨，为西征做着准备。
大明的第一条驰道不修到松江府，而是修到嘉峪关的目的昭然若揭。
朱祁钰就靠在案上，听胡濙跟朱见澄论政，这个课只有太子才能上的课，也只有太子才会这么早的接触政务，接触那些人间的肮脏，而后剥开那些肮脏，看的一清二楚。
”的确如此，只有和平才会有发展，有了发展才会有普遍正义，而普遍正义来带了相对公正，相对公正带来了人身自由，而后这天下才是天下人的天下，和平与发展是一切的基石。”胡濙回答着朱见澄的提问。….朱见澄问对于大明而言，最重要的是什么。
胡濙让朱见澄自己思索，朱见澄给出的答案是稳定的和平。
朱祁钰立刻说道“任何和平都不是祈求来的，祈求来的绝对不是和平，只能祈求到无尽的屈辱，都是靠拳头一拳一拳打出来的道理，一拳一拳打出来的才叫和平。”
稳定和平、持续发展、普遍正义、相对公正带来了人身自由，人身自由代表着大明的物质资财丰厚，最后才能实现，天下是天下人的天下，这条大道之行。
至少对于朱祁钰和朱瞻博而言，从来没有把大明当成他们老朱家的一家私产，天下太大了，当做私产，真的会被撑死。
朱祁钰和朱瞻博，都想要实现天下人的天下这一大道之行，否则朱瞻博为何..??m
不断的完善着《公德论》，将“公“字扩展到
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