第五章 诸子后裔（2 / 5）

上清道、一元道、乾坤道、九华道、太上道、蓬莱道等，最为神秘的天下第一仙宗昆仑道并未来人，这些道家的玄人、长老、居士、道长盘膝静坐，手持浮尘，一副脱尘的意味。

墨、道下首是法家，治国图强之基础所在，春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱，到战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派；至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以及法家思想学说之大成。

百年中，法家暗中形成了商鞅的商‘法’派，申不害的申‘术’派、慎到的慎‘势’派，还有管子、李悝、韩非等诸子的后裔子孙或传人形成世家，而此次云梦山行，年轻一辈管中非、商莞、陈政旭等人都是法家派出来的精英人物。

法家坐席位置之下是兵家代表，兵家顾名思义，重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力，春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等，今日来到会场的诸人，大多是这些诸子后裔世家，如孙家、司马家、吴家、尉家、王家、李家、蒙家、廉家、赵家等等，还有一些是散学权子。

第五坐席是儒家，儒家坐席之下是名家，所谓名家，因从事论辩名、辩实为主要学术活动而得名，战国时人则称为“辩者”、“察士”或“刑名家”；代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团，目前最有实力的当属公孙家和惠家，其它的名字士子大多是自学。

其它还有医家、杂家、农家、小说家的士子，这些学派影响力不及其它几派，因此来的卿大夫及士子多不为人重视，各学派聚集坐在一起，一副事不关己，看热闹的心态。

在空地右方盘坐的是一些剑门派，除了当世的一些剑门和剑馆外，还有数派遁世百年的古老剑派，格外引人瞩目，如青衣门、重剑门等，秦末崛起的三大剑宗吴越的轩辕剑门、北燕的绝情剑门、赵卫的无忧剑门也都派来的吹类拔萃的弟子。